"七星燈"是三國演義中 孔明 在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。 按 諸葛亮 的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因 魏延 迅速入帳，使燈熄滅。 詳見 三國演義 第104回。 三國 ，諸葛亮伐魏，至 六出祁山 ，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。 姜維 謂用祈壽之法，挽回天命。 諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。 司馬懿 仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使 夏侯霸 領兵探之。 不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳 中報 信，將本命燈踏滅。 諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。 姜維欲斬魏延，諸葛亮止之，乃告以：司馬懿非劫寨，但探我生死耳。 後諸葛亮囑後事，死於軍中。 司馬懿聞諸葛亮死， 蜀軍 撤退，遂起兵追趕。
7、元宵节猜灯谜。中秋节就是农历8月15日，风俗是吃月饼赏月，喝茶水畅谈美好；元宵节就是正月15日，风俗是挂灯笼，猜灯谜，做游戏；所以，我国的传统节日，都是各有各的风俗，很是丰富多彩的。 ... 10、南望孤星眉月升（打一字） ...
傳奇裴鉶寫傳奇唐代文學景觀，在「詩歌」與「小說」齊驅並驟下綻放出來的豔豔霞光，實與科舉制度密不可分。按科考基本準則，是以「詩文 ...
指個人的 精神面貌 或 心理面貌 。 個性（人格）一詞來自 拉丁文 "persona"，原指演員所戴的"面具"，後來引申為人物、角色及其內心的特徵或心理面貌。 在心理學中，個性與人格都有廣義和狹義之分。 廣義的個性與人格是 同義詞 ，二者均指個人的一些意識傾向和各種穩定而獨特的 心理特徵 的總和。 狹義的個性通常指個人心理面貌中與共性相對的個別性，即個人獨具的心理特徵。 狹義的人格通常指個人的一些與意識傾向相聯繫的心理特徵的綜合表現，有時，甚至僅指個人的品德、操行。 在歐洲，有些心理學家把人格看作是性格的同義詞。 [1] 中文名 個性 外文名 Personality 解 釋 個別性、 個人 性 學 科 心理學 目錄 1 定義 西方心理學界 前蘇聯心理學家 中國心理學界
辦事:心明堂三太子 (乩身) 說明: 1.信徒開口問問題 2.回答信徒問題 3.幫信徒找出"應對策略"或"解決方法" (未來兩年內)，也常提供一些很棒的點子。 <==這 很讚喔! (私人推薦) 4.當事人未發現的各方面問題並設法解決!? 5.幾乎每天問事! ps：這間宮廟評價很兩極，但不可否認的問事的某些說法和作法可以獲得大宮廟的認同! (3)台北市東南區: (i)護國九天宮: (農曆七月停辦)=======>推薦，南港木柵問事推薦!大廟問事，汐止問事 (當時問事費用是免費，現在請自行詢問!)
序言 生平 人物 家庭 評價 出生爭議 民間藝術 對關羽的神化和信仰 注釋 參考文獻 資料來源 延伸閱讀 關羽 41 種語言 條目 討論 臺灣正體 閱讀 編輯 檢視歷史 工具 維基百科，自由的百科全書 「 關雲長 」重新導向至此。 關於其他用法，請見「 關雲長 (消歧義) 」。 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱 論 編 行天宮 供奉的 恩主 公關羽（中者） 京劇中的關羽
人格为苗，为一个人的主运。 地格为花，主导38岁之前的运势。 外格为叶，为一个人的副运，个人与外界和谐与否。 总格为果，主导38岁以后的运势。 二、五行之数 物之根均为数,宇宙也是数。 数始于一而终于十。 五行也是数,按传统行理论来划分: 以一二为木, 一为阳木，二为阴木。 以三四为火，三为阳火，四为阴火。 以五六为土，五为阳土,六为阴土。 以七八为金,七为阳金，八为阴金。
中華職業棒球大聯盟（cpbl），簡稱中華職棒、中職，是臺灣目前唯一的職業棒球聯盟，也是臺灣最早成立的職業運動聯盟。
构成春季大弧线的亮星由大熊座尾部北斗七星的斗柄3颗亮星（玉衡、开阳、摇光）出发，一直延伸到牧夫座的大角星与室女座的角宿一，最后至呈四边形的乌鸦座完结。 春季大三角及大钻石. 除大弧线外，春季星空的另一大亮点必选高挂天空中的春季大三角了!
七星燈擺法
